Augustinus'un varlık ve bilgi anlayışı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Aklın birincil ödevi olan bilmek, inanmaktan sonra gelmelidir.
Önce iman etmek, sonra da iman edileni anlamak için çaba göstermek gerekir.
Aklı terbiye eden imandır ve imanın nesnesi de hakikattir.
İnsan aklı, kendi başına bırakıldığında hakikate ulaştıran bir etkinlik gerçekleştirir.
Tanrı, hakikatin kendisidir.