Dolaylı haramla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Haramlığın sübutu kesin delile dayalı değilse helal sayan kimse tekfir olunmaz, ama fâsık olur.
Fiil aslı açısından meşru, vasfı açısından gayri meşrudur.
Dinin ana kaynaklarının bir dış unsur dolayısıyla haramlığına hükmettiği fiildir.
Dolaylı haramda meşru kısım yapılabilir ama haram kısmın terki farzdır.
Hanefilere göre bu fiil batıl kabul edilir.